Речь идет о том, как пред-предыдущее поколение создает нечто, протяженное по времени. Дед — это 3 поколение от внуков, и он посадил нечто растущее. Ему оно уже не нужно — тогда, когда выросло. Это был задел на будущее.
Более того — у деда нет сил ассимилировать новую вещь, хотя он сам ее и породил. Были ли у Фрейда силы принять изменения к своей системе? Нет. Он был прародителем, человеком, совершившим прорыв — а затем застрявшим на этом.
Результат нельзя было адекватно подать без тех, для кого он был предназначен. Дед мог бы с ружьем ходить вокруг репки — ни себе ни людям. А внуки еще не так крепки, чтобы сами поднять этот дар. Поэтому для извлечения из земли спелого, готового к употреблению дара, нужны коллегиальные усилия всех, ВСЕХ участников, в нашем случае семьи.
Ясно, что дар не касается 2 поколения. Оно лишь переходная ступень к третьему, внуки и бабули-дедули часто имеют лучший контакт и преемственность опыта, кстати долгодительство женщин как раз предусмотрено природой именно для этой цели — передача опыта и курирование третьего поколения, не второго. Второе — переходная ступень, как уже говорилось.
Но третье поколение пока еще слабо и мало. Оно способно усвоить, если дать и разжевать, но самостоятельно — нет. Третье поколение пока что все получало готовым. Свои лдичные усилия оно тратить не умеет т.к. надется на старших, да и интереса особенного нет.
Что заставляет человека принять ответственность — даже очень маленького человека? Ответ простой. Кто-то еще меньший, за которого этот человек несет ответственность, кто является членом его внутреннего круга, подопечным. как правило, это кукла или домашнее животное. Для внучки (не случайно девочка — она объединяет поколение предков вместе лучше, чем пацан, через деда) кошка и собачка — это ее непосредственная среда подопечных. Хотя звери, разумеется, саостоятельны. Но подключение этих зверей очень важно. У кого есть маленькие дети — тот знает, что иногда важн сделать вид, что не можете что-то сделать, чтобы ребенок вам «помог» и увидел результат своего вложения в общий труд. Наша сказка повествует в точности о том же — но шире, символичнее.
> Позвала кошка мышку:
> мышка за кошку,
> кошка за Жучку,
> Жучка за внучку,
> внучка за бабку,
> бабка за дедку,
> дедка за репку -
> тянут-потянут, — вытянули репку!
>
Все сцепились в одну линию, объединенную единой целью. Целый экологический набор, я бы сказала — от растений до животных, от одного поколения к другому — все в единстве продивания на этой земле и питания ее плодами.. а также друг другом. Но сейчас «водяное перемирие» — все работают на одну важную цель. Репка несомненно несет символический смысл. Видимо, этот продукт исторически был универсальным, поскольку сказок о нем много, а картошка — относительно недавнее изобретение.
Вот вам и легкая сказочка J
Можно было бы трактовать и в эзотерическую сторону: вы правильно заметили насчет последней капли, а я бы кратко добавила насчет организации капель иерархично (ведь кошка за бабку не хваталась!), а также о слаженном усилии всех обитателей данного ареала. Ну и так далее — не хочется удаляться J
> А, про второй слой... Это просто очень интересно.Можно коротко. Анна мне действительно интересно иесли Вас не напрягает,то плиз J А вот притчи пока не очень интересуют L
>
Ну хорошо, раз вы такой любитель! Напишите мне в отдельном топике по порядку: при каких обстоятельствах и с кем встречался колобок, но только по порядку и не пропустите кого... я сама точно ен помню, так что вам придется ради своего интереса вложиться своими усилиями J