О нас судят по первому и по общему впечатлению, и по тому, что и как мы говорим… …т.е. через наше отношение к слову мы невольно выражаем своё отношение к понятиям, а через них к философии, к культуре, а, значит, и к духу, к русскому духу. Вот, что лично для меня ДУХ вообще, и русский дух, в частности, и как это соотносится с ДУШОЙ? В качестве эпиграфа к своей книге «Ключевые слова взаимопонимания я воспользовался цитатой из монографии Вадима Назаренко «Второе солнце»: «Душа – это та часть общественного сознания, которая находится в личном пользовании». Мысль меня здорово зацепила, и я понял, как можно образно представить общественное сознание для тех, кто этим понятием в упор не желает пользоваться.
Общественное сознание и есть, выражаясь простым русским словом, тот самый ДУХ, о котором упоминает Пушкин в своём «Лукоморье», да и многие другие образованные и простые люди, которые пользовались им для обозначения того культурного богатства своего народа, из которого они с гордостью и благоговением черпали плоды духовного и практического опыта себе на пользу и благодарно вкладывали свою посильную лепту в его процветание. Это Александр Невский и Иван Грозный, Ломоносов и Пересвет, Чапаев и Александр Матросов, это русская удаль и русская баня, водка и брага, перепляс и частушки, сказки и былины, это «наших бьют!» и «плачу за всех!», Подмосковье и Жигули, это Дунаевский и Шварц, Савва Морозов и Павел Третьяков… Таким образом, дух – это есть, выражаясь языком научной мысли, общественное сознание, а душа – наше личное сознание. Чем больше и лучше мы познаём дух, которым жил и живет народ, тем легче понимаем друг друга, т.к. обретаем единые для нас понятия, т.е., проще говоря, пользуемся общепонятным языком.