Что касается эффектов — так у вас храм огнепоклонников и был медитацией. Просто вы включились, был хорошо отлаженный канал — личностью или книгой.
Все что пишется — это разные сонастройки, разные положения сознания, к которым приклеивается чувство блаженства. о оно как правило обусловлено — кришнаит блажен только в мыслях о Кришне, и не всяк может с этими мыслями выправлять скажем документы в бюрократическом офисе (там вмешиваются другие силы, поэтому кришнаит живет только в своем коконе).
ОШО говорит о самом глобальном, больше ничего быть не может. Любая система очень узка, она дает счастье в обмен на вашу принадлежность к ней, вот почему кришнаиты пропагандируют кришну, а норбековцы — систему. Любая система слишком узка, чтобы вместить жизнь, потому что человек прикреплен к ней терминами, взглядами (заимствованными чаще всего), и даже отношением к лидеру. Знаете, Будда должен был умереть, чтобы его брат Ананда получил просветление, а до этого он аккуратно следовал системе Будды. Вто почему некоторые из вас начинают чувствовать, что система Норебкова стала им тесна и узка, но не как система улучшения здоровья (а это ее единственное преимущество) — а как система взглядов на мир и терминов объяснения мира.
Что касается счастья — система говорит об Октаве. Но это не совсем то, вернее — только часть того, о чем говорит Ошо. Октава чуть насильственна. Она целенаправленна и узка — в самом начасле. А вот когда человек через нее и через отработку открывается большему, настоящему- вот тогда он движется к подлинному счастью.
Кроме того, в системе говорится много о том, чего им же и не хватает — то есть денег, успеха, характера и т.д. Причем нехватка эта идет не от фактического наполнения — а от внутреннего состояния. Как только проходит ОКтава — ее пытаются вернуть через успех, деньги и т.д. Именно в этом и заключена ее локальность.