> Да, видимо дело действительно не в штампе как таковом.
> Могут быть и другие инициации семейного эгрегора. и опять же — семейный эгрегор наверно в большинстве случаев согласует свои действия с социумом,а может быть и наоборот.
Мне кажется, это зависит от конкретного семейного эгрегора. Но если речь идет о рождении детей — он обязательно будет взаимодействовать с социумом, или соумом будет акая-то очень узкая группа людей.
> Т.е. пара может быть более приемлема для общества, чем семья (не знаю, служит ли тут примером гомосексуальные пары, пришло вот в голову J
>
Даже не знаю... социума бывают такие дебильные и плотоядные, что для них более преемлема пара. Мне кажется, что социум может управлять семеынйм эгрегором в силу его вовлеченности в социальные процессы, но вот управляться с парным ему тяжело. Возьмите Ромео и Джульетту в качестве вольного примера. Социум был сильно против их конкретного парного союза, а их брак социум возумтил бы, коли был бы известен.
> для меня стало потрясающим именно то, что есть и то, и другое, и это разные вещи.
О да. Между прочим важный признак продвижения — это когда начинаешь чувствовать эти тонкие различия. Со временем это будет более явно и более точно.
> никак я не могла объяснить себе своих личных ощущений и наблюдений за другими семьями.
>
> А ситуация, когда люди вступают в брак, чтобы просто вписаться в социум, или решить ряд бумажных проблем, или еще по каким-то причинам — это не связано с темой, насколько я понимаю. Это отдельный процесс.
Это подстройка под социум на уровне официоза. Типа внедрения вируса. Хочешь штамп? За 4 штуки баксов будет тамп. И отвали. Я уверена, что всякие террористы не сидят по ОВИРАМ в надежде получить въездную визу, а у нас чуть отпуск в прошлом году не пропал. Дали в день отлета.
> Есть случаи, и когда явно семья — без регистрации отношений, а регистрация брака была сделана ради решения разных бюрократических проблем. Есть и обратные — брак зарегистрирован, а семьи нет как таковой, и формально она позже тоже распалась. Хотя парный союз несомненно имел место быть. Знаю лично и такие, и такие случаи.
>
Да- должна быть разница между формализмом и настоящим.Мне кажется что формализм — это когда настоящие силы эгрегора одряхлели, а в материальном мире его заменяет закон. Вы сами знаете, что в прежние времена за свадебным ритуалом что-то большее стояло, а сейчас это делается часто ради красоты фотографий.
> Я говорю скорее об изменении ощущений — было так, стало иначе — почему?
>
Из-за того, что ты лишилась части старинных проблем, энергия течет ровно и чисто. Поэтому ты видишь больше и чувствуешь больше. Раньше это бы не удалось, как человек с болью в ухе не склонен слушать птичьи трели.
> И это тоже наверно индивидуально, и инициироваться может по-разному.
>
Инициируется разно, но по мере продвижения раскрывается у всех. Это и есть настоящее правильное состояние человека...
> Но качественный обряд или ритуал — это наверно очень хорошая штука, т.к. помогает перестроиться, осознать реально произошедшие изменения, дает некоторый начальный запас энергии для решения семейных (или других) задач.
>
Да — ритуал очень ценная вещь. Но он должен быть прожит от и о, иначе силы не придут и подстройки не будет. Вот раньше на бракосочетании говорили — «Пока смерть не разлучит вас». Если относится к этому по-настоящему — не всякая пара рискнет дать подобный обет.
> Анна писала: «Может быть отработка конкретно семейных программ была бы точнее и очевиднее.»
> Вот наверняка в большинстве случаев — это именно так. Как минимум можно было бы наверно сократить — или пропустить первоначальный период притирки, подгонки, адаптации и т.д. и т.п.
>
> Очень часто вскоре после регистрации брака (или равноценных событий) бывает период мелких стычек, обид и недопониманий — на пустом месте, там, где еще несколько недель назад проблем у тех же самых людей в тех же самых условиях не было.
Да — дана новая энергия и так сказать поезд разгоняется снова — а вот стрелочник переменил пути.
> Это наверно период адаптации парного и семейного эгрегоров друг к другу, и людей к ним.
>
Да, и точное понимание что происходит очень важно. Иногда люди из принципа в семейном эгрегоре делают ошибки как в парном. Но почему-то стоит это дороже.
> А знать бы, что происходит — все это можно было бы значительно облегчить и упростить.
>
Конечно. Ради этого и развиваемся J
>
> Анна, теперь до меня начинает доходить важность ритуалов, их значение (конечно, если он живой, а не формальный).
> И это касается и других случаев тоже, не только заключения брака.
>
Да. Ритуалы живые — это точный выход на силу через символ. Владение силой или ее призыв.
> Эх, сложно все же — слова подобрать, и все сказать, и не слишком растекаться мыслью по древу J
> НАверно много за кадром остается — что я подразумеваю, а в тексте не звучит никак.
>
Ну постепенно все же обнажается жно и креветки на нем J