> Родители уезжали в город на базар за гостинцами детям. Дочери Маше пообещали красную ленточку, если присмотрит за братцем Ванюшкой.
Девочка присматривает не по зову сердца — а за гостинец. Но такие мотивы не длятся вечно. В аналогичной сказке-фильме «Лабиринт» (куклы там и Девид Боуи) — сначала девочка пообещала брата гоблинам — а потом сработало внутреннее чувство и она побежала его искать.
Внутреннее часто срабатываетЮ когда исчезает и призначная мотивация-цель, и сам предмет. К сожалению человек часто не способен найти настофящее, пока не потеряет его — то есть не отдалит.
> Затем Маша забывает об обещании, братец остается один, она бежит играть с подружками. Возвращается — Вани нет. Бежит в поля и видит улетающих гус-лебедей. Догадывается об их причастности.
А для нее братец просто предмет. Сначала чуть-чуть интересно, потом подарка ждала, а потом — вот она, свобода! Конечно братец побоку.
Когда человек реагирует быстро и толь-только потерял ценность — на него обваливается двящее чувство ответственности и потери. Тогда он успевает увидеть хвост лебедей. Но если он отмахивается — то сообразить может — увы — слишком поздно. Так происходит, когда сгоряча гонят дорогого человека лишь затем, чтобы осознать его ценность аж через год. Примерно так поступала Скарлетт О-Хара.
> Бежит по направлению. Встречается на пути печь. Маша интересуетс — куда г-л полетели? Печь предлагает подбросить дровишек, Маша помогает, — печь указыв. направление. (В старых вариантах — это все: пирожок, яблоко и киселек надо было съедать — у меня в детском возрасте это вызывало мерзкое ощущение в животе)
Да. Нужно не тольпо совершить подготовку к совету — но и съесть его. Иначе совет просто слова. Как много советов превратились в пустые слова. Отчасти поэтому требуетсяработа и плата — а также пожинание этих плодов.
> Бежит дальше — яблонька. Вопрос Маши, — стряси ябл, — яблоня указывает.
Яюлоня — это другая работа. Там была работа по дому — то есть девочка стала женщиной в смысле инициации как хозяйки и хранительницы очага. А теперь она впридачу хранительница земли и ее плодов. Она понимает, что есть еда и есть добывание еды, а плоды нужно снимать.
> Дальше — молочная река-кисельные берега (Кисель-что-то вязкое?) Вопрос — отодвинь камень — река указывает.
Кисель только по нашим вкусам вязкий и противный. Для людей древних време это была сказочная вкуснота. Мне кажется, дальше идет смешение потому что подробности лишние.
> Встречает в лесу ежа, еж отвечает -"куда я покачусь — туда и ступай"
Ну типа клубок ариадны.
> Прикатился к избушке на курьих ножках. Бабка Яга пряжу прядет (а в оригинальном варианте — печь топит), малыш с яблочками золотыми играет около домика.
Да, он играет, не плачет. Поэтому есть основания предположить, что для него это пока что игра.
> Схватила Маша братца и бежать — а Б.Я. гусей в погоню посылает.
таковы правила — просто так добычу никто не отдас. Ее нужно ценить и завоевывать трудом и ногами, если уж была глупость упустить.
> Бежит Маша, ног не чует, — г-л догоняют. Добежала до реки — спряталась. Гуси пролетели мимо. Бежит Маша, ног не чует, — г-л догоняют.Добежала до ябл — спряталась, тот же рефрен — печка — залезли в подпечье, заслонкой закрылись — гуси кружились, залезли в печь — Маша их там заперла — они сгорели. Только добежала домой — а тут и отец с матерью воротились. (Естественно, Маша им и не похвасталась подвигами.)
>
>
Дальше идет обратный возврат. если ты делаешь все дела по дороге и делаешь хорошо — каждое дело, все плоды труда, все маленькие победы — это то, что даст кров и стол. даст отдых и защиту, когда ты бежишь и не чуешь ног. То же самое в суете жизни — если перестаешь ощущать, нужно обратиться к самым старым своим делам, которые дают чувство и покой.
маша была расторопной и не перепиралась с печкой и пр. Вот почему она успела. Про Ваню не сказано ничего — вероятно вся история была как инициация Маши, так как она никогда уже не будет прежней. Она хоть и маленькая теперь — но с полным правом и инстинктом хозяйки. тут и весь сказ!