>> Работу чью? Бога? Вы считаете, что нечто подобное существует? Я уверен, что представление о боге — это дибо пережитки средневековья в сознании отдельных личностей, либо эфемерное убежище, в которое стремяться спрятаться от реальной жизни слабые и несчастные люди.
Добрый вечер, Игорь!
Ваше представление о Боге сводится к религии и идолопоклонению.
В одной из тем Вы от Души назвали Норбекова Суфием. Поэтому приведу Вам цитату из книги «Опыт дурака»
«Суфии — глубоко верующие люди. Но своих священных городов, храмов, иерархии, атрибутики у них нет. Храм Бога находится в сердце. Они не отвергают никакую религию, но рассуждать о Боге у них считается фарисейством. Любой может говорить о добре!
Эти люди словам предпочитают действия! Поступками, делами и самой жизнью они сеют любовь и охраняют божественный свет во всем, что их окружает. Суфии являются воинами света, хранителями добра, любви, гармонии, красоты и мудрости.
Внешне они ничем не отличаются от обычных людей, живут привычной жизнью: работают, воспитывают детей, заботятся о близких. Их главное правило: «Сердце — с Богом, а руки — в труде».
Мирзакарим Санакулович — суфий, или странствующий дервиш.»
> Я самостоятельный человек и мне бог не нужен.
Я тоже самостоятельный человек, потому что ощущаю себя «образом и подобием». Это дает мне возможность отвечать за собственные мысли и поступки, не разыскивая виноватых вовне себя.
>> — Мама говорила, что в яблоках много витаминов. Все яблоко изрезал, ни одного не нашел.
> В химики надо было подаваться, если такой интерес был.
Это был детский анекдотик (для непонятливых). Я избрала поприще математического программирования.
>> Не столь же самостоятелен ли взрослый человек в окружающем его мире? Ведь, не поняв предназначение каждой детальки этого мира, так легко из шторы сделать сито, а из табуретки — груду опилок.
> Вы понимаете «каждую детальку мира»?
Стремлюсь к этому. И осознание причинно-следственных связей дает мне возможность не судить. В этом мире ничего не происходит случайно.
> По крайней мере, не буду давать в обиду себя и своих ближних. Зло должно обо что-то споткнуться. Если Вас оно раздавит, то пусть споткнётся хотя бы об меня.
Вся история человечества — это попытка заставить зло споткнуться. Гротескная форма — вендетта по-корсикански. Целые роды вырезали, а зло не победили.