>У меня нет «сомнений — делать ли автомашины, сажать ли деревья». Я не делала этого выбора. Мне всегда хотелось «просто жить». А тут проснулся инстинкт самосохранения: «Пациент либо жив, либо мертв». А выживу ли? А дети мои? Представляете, чтобы пить чистую воду, лично мы ездим к родничку. А в деревне в колодце вода после дождей явно с примесью каких-то химикатов, хотя колодец достаточно глубокий.
Именно это и правильно с моей точки зрения, хотя если технически повнимательнее поизучать вопрос по поводу родников, то применительно к местности, где я живу, ни один родник нельзя использовать для питья (это проверено). И здесь я согласен больше с Анной (вашу переписку я прочитал) — лучше пить воду по ГОСТ (я лично пропускаю воду через угольный фильтр). А уж если родниковую — то желательно проверить ее качество в специальной лаборатории. Вот тогда будет осознанное действие и реальная защита, которую подсказывает инстинкт самосохранения.
>А раз ответили, значит, зацепило что-то.
А теперь расшифрую, что же зацепило. Чувство, которое Вы описали в отношении грядок с ягодами Вы обозвали ЛЕНЬЮ. А это была не лень, а интуиция. А собственно лень часто под нее маскируется. Лень как оборотень, то изображает из себя интуицию, то страх, то делает вид, что заботится о Вашей защите. На самом деле, лень и равнодушие — это одна и та же ипостась. Мне стало обидно за Интуицию, которую вы разглядели у себя и обозвали ругательным словом лень. И лень и страх не бывают хорошими и плохими. Есть интуиция, которая подсказывает нам нужное дейсвие или бездействие, а есть лень и страх, которые связывают нас по рукам и ногам и не дают нам жить со всей полнотой восприятия. И вот здесь основным инструментом выступает Чувство Меры. Именно оно позволяет отличать голос Интуиции от лени и страха. Чувство меры (или чувство интуиции) развивается и тренируется.
>Дано: страх, опасения и лень.
Доказать: о-о-о-чень пло-о-хо!
Доказательство:… И вот тут-то я и застряла: все доказательства, которые я наблюдаю ежедневно, непременно превращались в антидоказательства. Я и так, и этак крутила, а все равно не доказывается!
Тогда я попыталась сформулировать по-другому.
Дано: страх, опасения и лень.
Доказать: для чего-то они нужны человеку!
Любое доказательство, которое Вы пытаетесь провести по законам любой логики (математической, формальной, женской J ), обязательно опирается на абсолютный и ограниченный набор аксиом. Поэтому любое обоснование полезности лени приведет к построению некоего Абсолюта, тем более, что в основе доказательства лежит неверное определение понятий. Смешав лень и интуицию Вы защищаете лень.
На мой взгляд, не надо доказывать, а необходимо принять, что у Вас есть чувство Интуиции (А оно у Вас есть, причем хорошо работает). Назовите этого Друга своим именем и не обзывайте его ругательными словами типа лень.
Что есть лень. Это — основная причина алкоголизма, наркомании, тунеядства, их базис. Я бы не хотел выступать ее адвокатом, зная, кто за ней стоит. Тем более, мне обидно J ,когда моего лучшего друга Интуицию обзывают именем этого бандита.
И последнее мое замечание по теме -
>Так ли уж бесспорна абсолютизация движения?
Полностью согласен! Любая абсолютизация приводит к абсурду. Движение ради движения — разрушающий фактор, а не созидающий. Остановка для «подумать и осознать» нужна. Именно в этот момент голос интуиции слышен более четко. Но ведь можно для этого найти столько формально «пустого» времени (в дороге, в очередях) или пойти на органный концерт, в парк, на природу и получить попутно удовольствие. И не надо для этого прибегать к помощи лени, которая не пускает из постели.
Так что в Вашем случае ленью и не пахнет. Просто у Вас есть Друг, имя которого Вы не называли. Знакомьтесь — Ваша Интуиция!