>> Если серьезнее, кто не ищет ответ на вопрос «Как можно не хотеть >быть здоровым но хотеть выздороветь», тот зря тратит время, потому >что самообман — пустое дело. И абсолютно невозможное. Кого угодно >можно обмануть, но не себя.
>
> мне кажется, что находясь в поиске ответа на этот вопрос ты невольно попадаешь в рекурсию, тем самым зацикливаясь на ерунде J
Да, а рекурсия — это соблазнительная опасность. Она похожа на бесконечный спуск, который мы видим в зеркале, направляя на него другое зеркало. Миллионы вложенных дверей, которые никуда не ведут.
> как я понимаю, человек, который видит 100% не задумывается над тем : хочет он хорошо видеть или нет... J он просто видит.
Однажду к Сиддхарте, которого уже называли Буддой, пришел слепец. Он сказал:
- Все мне говорят о сущности света, но ни один не может доказать его наличие. Все говорят, что у меня нет зрения - чтож, пусть так, но у меня есть остальные 4 органа чувств и действуют они отлично! Если мне подают кашу - я не могу ее видеть, но зато могу попробовать и учуять носом. Если мне дают ткань — я паю ее руками. А где ваш свет? дайте мне его пощупать, понюхать, узнать его вкус??? Что, не можете? Эх вы!!! Да вы сами не знаете, о чем говорите! В ыобманываете меня и никакого света не существует! И все что говорит ваш учитель полная ерунда, он говорит о внутреннем свете, а света вообще в природе нет, так что вы — сборище идиотов, которые пудрят себе и людям мозги! Что вы на это скажете?
Люди были в полном недоумении. Логически слепец был совершенно прав. Так он неделю шлялся по ашраму и баламутил народ, пока однажды не добрался до Будды, заведя прежнюю песнь.
Народ с содроганием ждал ответа учителя, ведь до этого никто не мог доказать слепцу наличие света.
Но Будда решил дело иначе. Он позвал своего врача Нараду — а это был известнейший на всю Индию медик. Нарада осмотрел слепца и сказал:
— Твоя болезнь излечима, если ты дашь согласие — мы устраним причину и ты сможешь увидеть свет.
Слепец был немало уязвлен. Он согласился на операцию за крупную сумму денег, т.к. считал что его наверняка снова хотят обмануть а то и покалечить.
Через месяц повязки были сняты и слепец впервые увидел мутную полоску света. несколько часов он лежал в обмороке, потом на дрожащих ногах отправился к месту, где Будда вел свою вечернюю проповедь.
Слепец упал на колени и сказал:
- Будь благословенно твое решение. Я много лет был совершенно счастлив, доказывая всем что ущербны они. Это давало мне силы продолжать жить. Но вот сегодня ты дал мне шанс восстановить чувство — я увидел свет, и ничто из моих прошлых радостей не может сравниться с этим великим счастьем!
Бывший слепец не принял золота, он остался в ашраме Буды и после его ухода стал одним из тех, кто принес его слова многим людям.
Так приходит знание, что некоторые органы чувств не могут быть заменены никакими другими. Нужно открывать глаза - и начинать видеть.
>
>> А ответ можно найти. Но кому он нужен вообще!? Не проще ли >притворяться, что «не хочу быть здоровым», хотя на самом деле только >этого и хочу? И кто вообще верит, что может сам найти ответ на какой->нибудь серьезный вопрос, если искать надо не в книгах, а в >собственной жизни?
О да, как просто притвориться. Ведь тогда можно не признавать на себе болезнь, оставляя право видеть ее в окружающих.
>
> Сам человек, в прямом понимании слова «САМ» может крайне мало. (я имею ввиду, тот краткий миг, когда новорожденный делает первый вдох, хотя он тут же становится опять «не сам»). Все что он может складывается из взаимодействия с окружающей средой. (это моё мнение)
J
Этот путь позволяет задействовать совсем странные для природы в целом свойства и развивать их J
>
> Смотря что считать серьезными вопросами? Вот для меня, например, одним из серьезных вопросов является следующий : Почему я испытываю страх перед людьми, которые выше меня ростом?
>
Этот страх может быть с детства, какой-то подсознательный импульс, который не развивается, а задерживается. Он превращается в страх, хотя назначение у него совершенно иное. Этот импульс может дать вам большую силу в реализации, вы будете проворнее и более целенаправленным, чем человек с баскетбольным ростом. Природа помогает вам, направляя все силы не в физические габариты.
Наполеон был маленького роста. Патриарх Вин Чун Кунг Фу маленького роста. Высокому человеку крайне неудобно работать с центром тяжести, а в боевых тскусствах особенно. Представляете, как легко встать в низкую стойку всадника, если в вас 160 см роста, а вот если вы гигант 2 метров — это будет задачка посложнее раз в десять J К тому же другая динамика, мышечная нагрузка, и поскольку в тебе самая потребляющая единица — это мозг, у вашего питание будет получше, ведь не требуется тратить так много ресурса на поддержание мышечной массы.
Вам имеет смысл позаниматься боевыми искусствами, они позволят использовать ваше тело эффективно и поднимут самооценку.
Так что используйте внешние данные как свой уникальный шанс. А что касается беспокойства из-за девушек - им больше важны ваши настоящие качества, или вам не слишком важны такие девушки. Например мой муж ниже меня ростом, это накладывает ограничение на обувь, но только и всего J