«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1-е Кор. 3:16,17).
Или другой текст: «Не знаете ли, что тело ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.
Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1-е Кор. 6:19,20).
Таким образом, допущение надругательства над телом, являющимся вместилищем божественного духа, а иначе говоря, над храмом сердца, стало считаться чем-то вполне допустимым и нормальным. Хотя вы, читающие сейчас эти строки, вряд ли с этим согласитесь, примеряя такие последствия непосредственно к себе, и, конечно же, будете в этом правы, поскольку тело есть вместилище сознания, духа, и никому не позволено калечить его.
И тут мы подходим к главному вопросу: но как же быть, когда тело, как храм, может быть подвергнуто надругательству? Ведь применение насилия запрещено. И вновь вы окажетесь правы, задавшись этим вполне справедливым вопросом.
Но только кто сказал, что при попытке надругаться над вашим телом вам обязательно необходимо сопротивляться и отвечать насилием на насилие? Разве нельзя то же самое сделать без насилия и сопротивления?
Разве не в этом заключается главный принцип дзю-до (переводится с яп. как «путь гибкости»): поддаться, чтобы победить? Когда основатель этой системы самозащиты однажды зимним вечером прогуливался по своему саду, он увидел, как тонкая ветка дерева всё более и более прогибалась под тяжестью падавшего на неё с ночного неба снега и вдруг, наступил момент, когда снег просто и легко соскользнул с неё. Именно тогда в его голове промелькнули слова: поддаться, чтобы победить. Разве это не интересно, победа через смирение?
Дальше появилось айки-до, основной идеей которого также было: отход человека от своего эго, смирение и, благодаря этому, синхронизация с самой вселенной. Путь недеяния. В поединке всё происходит как бы само собой.
Это то, о чём Лао Цзы, автор старинного даосского трактата «Дао Дэ Цзин» пишет: «Дао не борется, но побеждает». Когда, благодаря полной синхронизации сознания и тела с окружающим миром, человек, подвергшийся нападению, достигает полной победы над нападающим, абсолютно не сопротивляясь и абсолютно не прикладывая никаких особых усилий.
Где же здесь ответное насилие и сопротивление злу?
Человек в этот момент, полностью синхронизировавшись со всем окружающим, представляет собой саму вселенную, и тот, кто шагает в этот могучий поток с целью навредить ему, пусть не удивляется, когда его вдруг начинает плющить, и колбасить, и бросать из стороны в сторону, и тем сильнее, чем активнее и сильнее было само нападение. Вот когда налицо действие закона причинно-следственных связей. Закон, благодаря которому существует и развивается вся вселенная.
**
И продолжим затронутую нами выше тему искусства поединка без усилий — айки-до.
Духовное мастерство заключается в следующем: эгоистичное «я» становится «я», свободным от эго. Например, в Пути фехтования фехтовальщик становится неуязвим, когда прекращает думать о победе, поражении, получении преимущества, о произведении на противника устрашающего впечатления или о пренебрежении к нему.
Дзэнский монах Такуан (1573—1645) (духовный наставник Ягю Мунэмори (1571—1646), мастера фехтования Дома Токугава), писал в своем коротком трактате «Истинный и чудесный меч Тай-а»:
Как истинный мастер искусства владения мечом, я не сражаюсь, чтобы приобрести или потерять, не озабочен победой или поражением, силой или слабостью; не делаю ни одного шага вперед, и не отступаю ни на шаг назад. Враг не видит меня, и я не вижу врага. Проникая туда, где небо и земля еще не разделились, где Инь и Ян еще не возникли, я достигаю цели быстро и неотвратимо.
Основа айки-до — полное и постоянное осознавание практикующим окружающего мира.
Это и есть состояние айки.
Ай — возрастать, согласовывать, объединять.
Ku —душа, сила разума, жизненная сила, внутренняя энергия.
До — дорога. Путь — ведущий к совершенству в искусстве на основе развития интуиции, развивающий мастерство на основе практики. Этот путь должен вести к Большому Пути — Пути Великой Гармонии (Айки), духовной свободе, доступной для всех.
Принцип Айки подразумевает объединение, гармонию своей энергии Ku с целью освобождения жизненных сил и их слияния с энергией вселенной. Способность достижения этого состояния Гармонии дает возможность погасить агрессию до момента ее проявления или даже до того, как она будет задумана.
Достигнутое однажды, это состояние позволяет освободиться от агрессивной оболочки боевого искусства, естественно возвращая его на стражу Блага и Мира.
В конечном счете физическое, психологическое и духовное мастерство являются одним и тем же. Лишенное эго «я» является открытым, гибким, податливым, подвижным и энергично действует в теле, уме и душе. Будучи лишенным эго, «я» отождествляет себя со всеми явлениями и людьми, наблюдая за ними не со своей (эгоцентрической), а с их точек зрения. И каждая точка этой бесконечной окружности становится центром Вселенной. Способность видеть существование в неэгоцентричной перспективе является основополагающей для синтоистского самоотождествления с природой, а также тем, что в буддизме называется интуитивной мудростью, наивысшим выражением которой является не что иное, как сострадание.
Такое мироощущение является сугью айкидо. Однажды, когда он выступал с лекцией, основатель айки-до Мастер Морихэй Уэсиба следующим образом пояснил смысл этого искусства:
Айки-до не является средством для уничтожения противника при помощи силы или смертоносного оружия. Истинное бу-до (обучение пути воина) призывает к упорядочению космической энергии, защищая мир во всем мире и воссоздавая и предохраняя природу в ее истинных формах. Обучение бу-до равнозначно усилению в теле и в душе человека любви коми — божества, которое порождает, сохраняет и питает всё, что только существует в природе.
Большое внимание Уэсиба уделял медитативным практикам, принятым в таких традициях, как Омото-кё, Сингон и Дзэн."
И ещё...
Морихей Уэсиба «АЙКИ-ДО — истинное Бу-до»:
"Айки — это не приемы боя или нанесения поражения врагу. Это путь, ведущий к установлению мира во всем мире и объединению всех людей в одну семью.
Секрет айки-до — в том, чтобы достичь гармонии с движением Вселенной и прийти к согласию с самой Вселенной, Тот, кто постиг секрет айки-до, открыл Вселенную внутри себя и может с полным правом сказать: «Я и есть Вселенная».
Когда кто-либо пытается подраться со мной, он замысливает борьбу с самой Вселенной. И так он нарушает свою гармонию с ней. Может ли он победить? Еще только намереваясь драться со мной, он уже побежден. У времени нет меры «быстро» или «медленно».
Айки-до — это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, то всегда побеждает.
Тот, у кого ум кривой и раздираемый противоречиями, изначально обречен на поражение.
Как же ты можешь выпрямить свой кривой ум, очистить свое сердце и быть в гармонии с действиями всех вещей в Природе?
Прежде всего ты вбираешь в свое сердце сердце Творца. Это и есть Великая Любовь, вездесущая во всех уголках и во все времена Вселенной. «В любви нет противоречия. У любви нет врага». Противоречивый ум, который думает о существовании врага, не согласуется с волей Бога.
Тот, кто не понимает этого, не может быть в гармонии с Вселенной. Его будо — это будо разрушения. Это не созидательное будо.
«Победа» для нас — это победа над противоречивым умом в себе самих. Такова дарованная нам миссия.
Это не просто теория. Ты должен практиковать это. Тогда ты воспримешь великую силу единства с Природой.
Мне достаточно даже стоять спиной к противнику. Когда он нападает, нанося удар, он повредит себе самим своим намерением ударить. Я един с Вселенной, вот и все.
Когда я стою, он будет втянут в меня. Перед Уэсибой из айки-до нет ни времени, ни пространства — только Вселенная как она есть.
У Уэсибы из айки-до нет врага. Ты ошибаешься, если думаешь, что практиковать будо означает иметь много противников и врагов и порубить их всех. У истинного будо нет ни противников, ни врагов. Истинное будо — в том, чтобы быть единым со Вселенной; то есть слиться с Центром Вселенной.
В айки-до нужен такой ум, который хочет служить миру для всех людей во всем мире, а не такой, который хочет быть сильным и тренироваться только для того, чтобы свалить противника.
Я спокоен, когда бы и как бы на меня ни нападали. У меня нет привязанности ни к жизни, ни к смерти. Я оставляю все, как есть, Богу. Не будь привязан к жизни и смерти и оставляй Ему все — не только, когда на тебя нападают, но и в своей повседневной жизни.
Истинное будо — это труд любви. Айки-до — это осуществление любви.
Я не ищу общества людей. Чьего же общества я ищу? Бога. Этот мир не в порядке, потому что люди ищут общества друг друга, говоря и делая глупости. Добрые и злые существа — одна семья в этом мире. Айки-до отбрасывает любые привязанности;
айки-до не называет относительное добрым или злым. Айки-до поддерживает рост и развитие всех существ и служит совершенству Вселенной.
В айки-до мы овладеваем умом противника до того, как сойдемся с ним в поединке.
Мы идем по жизни с той же притягательностью нашего духа и пытаемся овладеть всей картиной мира.
Понимай айки-до прежде всего как будо, а потом — как путь служения делу создания Мировой Семьи.
Истинное будо — это любовная защита всех существ в духе примирения. Примирить означает позволить осуществиться миссии каждого.
Быть на Пути означает быть единым с волей Бога и следовать ей. Если мы хоть немного отклоняемся от нее, это уже не Путь.
Тот, кто стремится изучать айки-до, должен раскрыть свой ум, слушать искренность Бога посредством айки и практиковать ее. Ты должен понимать айки, практиковать его и постоянно совершенствоваться. Начинай воспитывать свой дух прямо сейчас!
Айки-до — это не исправление других, а исправление своего собственного сознания.